Cambio al vertice:
Orlando Botti,all'unanimità, è stato nominato Presidente
dell'Associazione culturale ApertaMente.
Subentra a Maura Orengo.
Tanti auguri di buon lavoro al nuovo Presidente!!!!
Orlando Botti, Presidente dell'Associazione culturale ApertaMente
Orlando Botti,all'unanimità, è stato nominato Presidente
dell'Associazione culturale ApertaMente.
Subentra a Maura Orengo.
Tanti auguri di buon lavoro al nuovo Presidente!!!!
Vito Mancuso : IN QUALE DIO POTER CREDERE OGGI?
Giovedì 3
dicembre, alle ore 20.45,
presso l’Auditorium della Camera di
Commercio di Imperia g.c., Via Belgrano 10, col patrocinio della
Provincia e del Comune di Imperia, l’Associazione ApertaMente e il Circolo
di Imperia di Legambiente, a conclusione del progetto promosso dal
C.E.S.P.I.M. dal titolo “Le persone e le cose”, hanno proposto un’importante
serata di riflessione su un tema cruciale della religiosità e del pensiero.
L’evento ha costituito, per il folto
pubblico presente, l’occasione per conoscere una delle più importanti figure
del panorama filosofico e teologico italiano, Vito Mancuso, teologo, editorialista di Repubblica, docente di Storia delle dottrine
Teologiche presso l'Università degli Studi di Padova. La conferenza dal titolo
IN QUALE DIO POTER
CREDERE OGGI?
è stata introdotta da Vittorio Coletti che ha recentemente definito su
Repubblica “formidabile” l’ultimo libro di Mancuso, “Dio e il suo destino”, in cui “con la generosità e la passione
intellettuale che lo contraddistinguono, il teologo si accinge a dichiarare
finita l’idea di Dio che ha caratterizzato le religioni del Libro, ebraismo,
cristianesimo e islam, basate su un’immagine di Dio come entità onnipotente
radicalmente distinta dal mondo che ha creato, misterioso responsabile quindi
di tutto, dell’inizio e della fine, del bene e del male.”
Nel corso di questo incontro si è
parlato di etica, di libertà di scelta in questi momenti di incertezza e paura,
in cui siamo chiamati “a optare per il bene e la giustizia, a cercare nel caos
della natura e delle sofferenze della storia quella via dell’ordine armonioso e
giusto che solo la più avanzata delle creature conosciute, l’uomo, è in grado
di vedere e volere”.
. Mancuso ha proposto al numeroso e attento uditorio l'idea di Dio e la fede
in lui, innanzitutto “come decisione morale per il bene e il giusto, per la
pace”, perché “senza il pensiero di Dio, bene e giustizia restano appesi a un
filo troppo fragile”.
Dopo il riemergere da un passato che si
credeva sepolto di un Dio da invocare per uccidere e odiare, è quanto mai
urgente ripensare oggi anche Dio, specie da parte di chi crede che il suo nome
abbia ancora un senso, anzi costituisca e custodisca il senso dell'universo.
La teologia di Vito Mancuso ha un così forte fondamento etico che il suo ultimo libro è
dedicato a don Andrea Gallo e
si chiude nel ricordo della sua istintiva, candida percezione di un Dio
“antifascista”, che si batte cioè costitutivamente per la giustizia contro la
sopraffazione e l’iniquità in tutte le loro forme
Comunicato stampa "Incontro con Vito Mancuso"
Vito Mancuso e Don
Andrea Gallo a "Che tempo che fa"
Giovedì 3 dicembre, alle ore 20.45,
presso l’Auditorium della Camera di Commercio di Imperia g.c., Via
Belgrano 10, col patrocinio della Provincia e del Comune di Imperia, l’Associazione ApertaMente e
il Circolo di Imperia di Legambiente, a conclusione del progetto
promosso dal C.E.S.P.I.M. dal titolo “Le persone e le cose”, proporranno un’importante
serata di riflessione su un tema cruciale della religiosità e del pensiero.
L’evento costituirà, per la cittadinanza
imperiese, l’occasione per conoscere una delle più importanti figure del
panorama filosofico e teologico italiano. La conferenza, dal titolo IN
QUALE DIO POTER CREDERE OGGI?, sarà infatti tenuta da Vito
Mancuso, teologo, editorialista di Repubblica, docente di Storia
delle dottrine Teologiche presso l'Università degli Studi di Padova.
Introdurrà Vittorio Coletti che
ha recentemente definito su Repubblica “formidabile” l’ultimo libro di
Mancuso, “Dio e il suo destino”, in cui “con la generosità e la passione
intellettuale che lo contraddistinguono, il teologo si accinge a dichiarare
finita l’idea di Dio che ha caratterizzato le religioni del Libro, ebraismo,
cristianesimo e islam, basate su un’immagine di Dio come entità onnipotente
radicalmente distinta dal mondo che ha creato, misterioso responsabile quindi
di tutto, dell’inizio e della fine, del bene e del male.”
Si parlerà ancora una volta di etica,
della libertà di scelta che abbiamo comunque, anche in questi momenti di
incertezza e paura, in cui siamo chiamati “a optare per il bene e la giustizia…
a cercare nel caos della natura e delle sofferenze della storia quella via
dell’ordine armonioso e giusto che solo la più avanzata delle creature
conosciute, l’uomo, è in grado di vedere e volere”.
Nel suo nuovo libro, dedicato a Don
Andrea Gallo e alla sua idea di un Dio “antifascista”, Mancuso parla di
un Dio fatto natura e storia, mescolato con l’universo che condivide con l’uomo
e le altre creature.
Tornano dunque, da altra prospettiva,
riflessioni avviate con Corrado Bologna sulla natura e l’uomo, sul riconoscerci
creatura tra le creature, secondo il messaggio di Francesco d’Assisi , e dietro
a lui, oggi, di papa Francesco
nella sua enciclica e poi con Duccio Demetrio, secondo il quale “sia il
credente sia il non credente dinanzi alla natura, non possono che provare
identiche emozioni, e per questo è necessaria una comune fede civile,
un’alleanza feconda nella custodia del mondo”. Mancuso propone l'idea di Dio e
la fede in lui, innanzitutto “come decisione morale per il bene e il giusto,
per la pace”, perché “senza il pensiero di Dio, bene e giustizia restano appesi
a un filo troppo fragile”.
Dopo il riemergere da un passato che si
credeva sepolto di un Dio da invocare per uccidere e odiare, è quanto mai
urgente ripensare oggi anche Dio, specie da parte di chi crede che il suo nome
abbia ancora un senso, anzi costituisca e custodisca il senso dell'universo.
L’incontro è a ingresso libero
Per contatti: 3470163804
Imperia, 23 novembre
2015
Angela Fogliato, Maura Orengo
Vito Mancuso a Genova: Dio e il suo destino
Dalla fine di Deus al
primato relazionale di Trinitas.
Presentazione del nuovo libro Dio
e il suo destino a cura del prof. Vittorio Coletti dell'Università
di Genova
Come ormai da qualche anno, anche
quest’anno,dal 2 al 4 dicembre, Vito Mancuso terrà
al Palazzo Ducale di Genova il suo corso intensivo
di teologia, per il quale sono già aperte le iscrizioni. Mai come questa volta
vi si discuterà un tema entusiasmante e provocatorio, annunciato dal
formidabile libro che Mancuso ha appena pubblicato da Garzanti: Dio e
il suo destino. Con la generosità e la passione intellettuale che lo
contraddistinguono, il teologo si accinge infatti a dichiarare finita l’idea di
Dio che ha caratterizzato le religioni del Libro, ebraismo, cristianesimo e
islam, basate su un’immagine di Dio come entità onnipotente radicalmente
distinta dal mondo che ha creato, misterioso responsabile quindi di tutto,
dell’inizio e della fine, del bene e del male. Mancuso propone una nuova
immagine di Dio, data dal suo coinvolgimento nella vicenda del mondo che egli ha
originato e con il quale, però, non coincide, essendo anche il superiore fine
di ordine e armonia (logos) cui l'universo tende dalla sua immensa complessità
cosmica (caos). Questa nuova idea di Dio si sviluppa dal riconoscimento delle
due logiche che governano l'esistenza, quella del senso e del bene e quella
dell’assurdo e del male, e della loro rispettiva imprescindibilità: sono vere
entrambe e contemporaneamente …
Dio deve dar conto di questa costitutiva
contraddizione del creato e lo può fare solo assumendola in se stesso, entrando
anche lui nella vicenda di bene e di male, di gioia e di dolore, di senso e di
assurdità, di stelle e buchi neri, ma garantendo, in questo modo, anche alla
negatività e al dolore una ragione, che è, per il cosmo, quella
dell'indeterminazione e, per l'uomo, quella della libertà di scegliere tra bene
e male, perché se tutto fosse già perfetto non ci sarebbe né evoluzione né
libertà di scelta, non essendovi ragione per modificarlo. Mancuso crede in
questo nuovo Dio perché ritiene di dover optare per il bene e per la giustizia,
di dover cercare nel caos della natura e nelle sofferenze della storia quella via
dell’ordine armonioso e giusto che solo la più avanzata delle creature
conosciute, l’uomo, è in grado di vedere e volere. La sua teologia ha un così
forte fondamento etico che il libro è dedicato a don Andrea Gallo e
si chiude nel ricordo della sua istintiva, candida percezione di un Dio
“antifascista”, che si batte cioè costitutivamente per la giustizia contro la
sopraffazione e l’iniquità in tutte le loro forme. Mancuso archivia il Dio
monarca cattivo dei vecchi monoteismi, oggi venerato soprattutto dall' islam
come si è appena visto visto nelle stragi di Parigi, e porta a conseguenze
radicali il Dio fraterno del nuovo cristianesimo di papa Francesco, un Dio
disseminato nella creazione, di cui condivide la potenza e la fragilità e alla
quale indica (non coincidendo quindi con essa, ma restando oltre,
trascendendola) la strada, la meta della perfezione, del bene e della
giustizia. Farà molto discutere questo libro, perché smonta integralmente la
teologia occidentale, archivia i dogmi, ridimensiona i culti e i riti,
proponendo un Dio che è mescolato nel suo universo e lo condivide con l’uomo e
le altre creature, estremo, radicale frutto teologico della grande intuizione
cristiana del Dio incarnato, fatto natura biologica e storia umana. Mancuso
riprende ovviamente il suo precedente lavoro teologico, perché questa nuova
concezione di Dio non si darebbe senza un ripensamento (da lui fatto in altri
libri) dell’uomo e della vita alla luce delle nuove scoperte scientifiche, che
indurrebbero a cogliere l’anima spirituale dell’uomo nel surplus di energia che
lo caratterizza e lo mette, unica tra le creature note, in condizione di
operare liberamente, assecondando o ostacolando la tensione all’armonia, alla
complessità ordinata, al bene, al giusto, che percorre l'universo e la nostra
esistenza. Mancuso è un intellettuale onesto oltre che un teologo
straordinariamente preparato: si dichiara credente ma non nasconde che la
religione in questo nuovo Dio istituisce un legame diverso tra Dio e l’uomo, in
cui ognuno, l’uomo e Dio, è responsabile dell’altro. Non c’è dubbio che solo
dal cristianesimo moderno, così ispirato ai principi del bene e della
giustizia, alla protezione dei deboli e ora anche della natura, poteva
svilupparsi una teologia che cambia radicalmente i connotati del Dio
tradizionale e propone un nuovo Dio, personale e cosmico, ricco di amore
distribuito e di dolore condiviso. Il Dio di Mancuso è trinitario perché
costituito di relazioni, col mondo naturale e con gli uomini: «trinitas
esprime la relazione quale dimensione prima e ultima della realtà».
Basterà questa coraggiosa novità teologica a salvare Dio dal suo destino,
che lo fa o troppo cattivo e potente, braccio armato del sempiterno delirio di
potenza, o così tenue e lontano da sparire dall’orizzonte dell’uomo
occidentale, che sempre più ne fa oggi a meno, rinunciando a chiedersi ragioni
e direzione della vita e puntando solo sui beni materiali, senza attesa e
voglia di bene e di giustizia? Non lo so. Non lo sa, onestamente, neanche
Mancuso, che ammette che la sua fede in questo Dio nasce da una decisione
morale per il bene e il giusto, per la pace, prima che dalla riflessione
teologica. Mancuso sa che si può amare la vita, il bene, l'ordine armonioso, la
pace e la giustizia e non cercare Dio per spiegarli, ma è convinto che solo la
misura assoluta della trascendenza garantisca la tenuta di questi valori morali
e cosmici. Senza il pensiero di Dio, secondo lui, bene e giustizia restano
appesi a un filo troppo fragile: perché si dovrebbero cercare, con la fatica
che comportano, anche quando, poniamo, sarebbe molto più comodo e redditizio
infischiarsene? Sta qui la generosità morale di questa teologia rivoluzionaria,
che non si ferma di fronte a nessun rischio conoscitivo perché crede in un
progetto di bene, di senso, in una creazione continua, bisognosa di incessante
perfezionamento e miglioramento da parte di Dio e da parte dell’uomo. Mancuso
si rivela figlio maturo del cristianesimo proprio nel momento in cui ne congeda
gran parte della storia e della teologia: solo un cristiano convinto può
infatti avere ancora tanta fiducia nell’uomo da puntare sulla sua ansia di
senso, di armonia, di bellezza, di bene, piuttosto che sulla sbadataggine
ottusa in cui a me sembra purtroppo, oggi come non mai, immerso. Ma una cosa è
certa, dopo l'orrore di Parigi, e il libro di Mancuso la insegna con coraggio:
bisogna ripudiare il dio potente e oscuro nel cui nome si è ucciso, si uccide e
ci si uccide, rispuntato imprevedibilmente dal Medioevo teologico nel
XXI secolo ad armare i nuovi fondamentalisti.
Eugenio Scalfari -Vito Mancuso: Conversazioni con Carlo Maria Martini. Articoli scritti nel 2015 da Vito Mancuso su" La Repubblica"
Conversazioni
con Carlo Maria Martini è un saggio scritto a quattro mani da Eugenio Scalfari
e da Vito Mancuso. Il volume approfondisce numerosi aspetti etici e morali. Dal
dialogo tra i tre uomini emerge un'equilibrio di pensiero e una condivisione di
valori, nonstante abbiano tra di loro opinioni differenti in merito alla
religione. La conversazione tra Scalfari, Macuso e Carlo Maria Marini si concentra
sul destino del modo, sul peccato, sul male morale, sull'ingiustizia, sulla
Chiesa, sulla Resurrezione e sul rapporto difficile tra fede e scienza.
Scalfari dimostra che la fede non è una condizione necessaria per aderire
all'ideale di giustizia, e Mancuso parte da questo punto per esporre un'intima
riflessione sul perchè lui e Martini credono in Dio.
Conversazioni con Carlo
Maria Martini è un volume che rappresenta il punto d'incontro tra il pensiero
del teologo Vito Mancuso, del politico Eugenio Scalfari e del Cardinale Carlo
Maria Martini.
Articoli scritti nel 2015 da Vito Mancuso su" La Repubblica"
( Cliccare su PDF)
2015
La riforma della Chiesa che riparte dal
Sinodo [PDF] La
Repubblica 27 ottobre 2015
Gli avvoltoi [PDF] La
Repubblica 22 ottobre 2015
Cercando il vero Dio in un'immagine [PDF] La
Repubblica 4 ottobre 2015
Ultima inchiesta su Gesù [PDF] La
Repubblica 7 settembre 2015
Cosa manca alle religioni per accettare
l'omosessualità [PDF] la
Repubblica 19 maggio 2015
Quel sentimento di libertà che nasce
dal silenzio e dalla bellezza [PDF1] [PDF2] la
Repubblica 4 maggio 2015
Per un’ecologia dell’Io che lega Buddha
a Tolstoj [PDF] la
Repubblica 23 aprile 2015
Perchè la Chiesa accetterà la
"teoria del Gender" [PDF] la
Repubblica 20 aprile 2015
Né atea né devota perché la scienza
non respinge l'idea di Dio [PDF1] [PDF2] la
Repubblica 7 aprile 2015
La battaglia di
Francesco tra potere e misericordia [PDF1] [PDF2] la
Repubblica 13 marzo 2015
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